被司馬遷稱讚「運籌帷幄，決勝千里」的張良、坊間百姓讚許的「張良計」，無人不知的「圯橋三敬履」的故事。張良自幼苦讀又務實，具有中國傳統溫良恭儉讓的美德、並胸懷大志，對長遠事情重規畫，協助劉邦創立漢朝居功至偉。後人的分析就指，張良的成功之道，很大程度在於能忍、寵辱不驚，有遠大眼光及善於觀察形勢，值得現代企業家與個人好好學習。

張良、字子房，是秦末漢初傑出的謀士，與韓信、蕭何並稱為「漢初三傑」。《史記》作者司馬遷讚揚張良「運籌於帷幄之中，決勝於千里之外」。因此，張良又被譽為「謀聖」，他的名字成了智慧的代名詞，與文聖孔丘、武聖關羽、詩聖杜甫等人一起並列為中國古代的14位聖人。

後人分析認為，張良之所以可以成功，離不開六大因素：

1. 胸懷大志 受辱不怒

張良由年少至成名後，多次展示出寵辱不驚的能耐。張良年少時行刺秦王未逐，躲在下邳，在橋上遇上黃石公，黃石公要張良給他去橋下撿鞋，撿了之後又讓張良給他穿上；張良看他年老，給他撿起穿上，然後黃石公就告訴他某日早來橋上等他；頭兩次張良遲到，被黃石公一頓訓斥；第三次，張良天一黑就來橋上等著，黃石公認為張良「孺子可教」，送了他一本《太公兵法》，史稱為「圯橋三敬履」的故事。

宋代大文豪蘇東坡，曾有一篇文章讚揚張良胸懷大志，受辱而不怒的本領。名為《留候論》的文章，指出「忍」性是張良成功的先決條件。原文指：「觀夫高祖之所以勝，而項籍之所以敗者，在能忍與不能忍之間而已矣。項籍唯不能忍，是以百戰百勝而輕用其鋒；高祖忍之，養其全鋒而待其弊，此子房教之也。」

說明劉邦所以能勝、項羽所以會敗，是因為一個能忍、一個不能忍。而劉邦所以能忍，是身邊謀臣張良（子房)教他的。可見一切要成功的人士，必先在「忍」字下極大的功夫。

「忍」字訣在現代管理學上，亦十分重要，與商業上的競爭對手談判，談得合約，除了要有適當的談判技巧，忍耐力亦十分重要。

2. 劍膽琴心 順勢而為

張良作為戰國時韓室後裔，祖父和父親曾為五代韓王當過宰相，人稱「五世相韓」。

公元前230年，韓國被秦始皇消滅了。韓國滅亡了，張良家族的大廈也轟然倒塌，因此張良對秦始皇結下了深深的國仇家恨。

為報亡國之恨，張良變賣家產，四處尋求天下勇士刺殺秦始皇。後來終於以重金求得一位力貫千鈞的大力士，此人能舞動60公斤的大鐵錐，在博浪沙伏擊秦王，可惜未能成功。壯志未酬的張良不得不隱姓埋名，逃到江蘇的下邳躲避了9年，抗秦之心不變，最終亦為劉邦取得天下。

秦始皇雖滅六國一統天下，但未能安撫民心，仍以暴政馭民，激起更猛烈的反抗，張良就是其中之一。抗秦而不是護秦，這是順應時勢的正確道路。

在現代的管理學上，只要認定自己的目標是正確的，即不妨奮力出擊，就算一時不順，最終亦可以成功。

3. 知人之明 輔助英主

在戰國後期，風起雲湧，到陳勝吳廣揭竿而起，張良眼看時機已到，也順勢牽頭起義，扯起了反秦的大旗。後來他遇到劉邦，倆人相談甚歡，一見如故。在當時魚龍混雜的反秦團隊中，有許多不久後已灰飛煙滅，張良獨具慧眼選擇了劉邦這種有雄心、有遠謀、有氣度的團隊，證明了他甚有知人之明。

「選擇比努力更重要」，張良之所以能夠在劉邦的團隊從容轉身，身居要職，在於他獨具慧眼，選中了劉邦這個適合自己的領導。放在現代的管理學上，有知人之明，絕對是成功的關鍵之一。

4 誘之以利 曉之以理

張良最擅長給人出謀獻策，終其一生通過自己的計謀滅掉秦國，報韓國被滅之恨。張良用計，大抵從三方面著手：對敵誘之以利，對友曉之以理，對己明哲保身。分清敵友、靈活用計，是張良多次獲得勝利的不二法寶。

張良對敵一般以金錢、土地、官位收買敵人。嶢關之戰，張良用奇珍異寶去收買嶢關守將，而輕而易舉攻取了咸陽；其後，張良用重金收買項羽的叔叔項伯，讓鴻門宴化險為夷。

隨後項羽分封天下，張良透過項伯為劉邦請得漢中地，為日後出關併三秦打下基礎。當劉邦入漢中時，張良又勸他燒絕棧道，示無還心，以免項羽猜疑。垓下之戰，各路諸侯故意失約，張良仍是用劃地、封侯等誘餌為計讓諸侯如約而至，為徹底打敗項羽、統一全國立下不朽功勳。

從西方管理學角度，早歸納出中華數千年管理學三工具論：威脅、利誘、動之以情，與天下第一謀臣張良的用計，不謀而合。

5. 明察秋毫  清楚定位

在攻陷秦國之後，劉邦進咸陽宮，見宮內美女如雲，奇珍異寶不計其數，從未見如此多美女及財寶的劉邦，就決定要住進秦宮。但他身邊的重臣，樊噲及張良多次勸阻，張良指：秦朝荒淫無道，我們才打到這裡。既然是為天下除害，就應儉樸為本，勸劉邦要像守喪一般守著底線。最終，劉邦沒有住進秦宮，並成為一代明君。

另外，跟隨劉邦打天下的歲月里，張良始終把自己的角色定位找得很準，一直充當劉邦最倚重的謀臣，善於運用自己的權力，但又沒有越權，擔起應付的責任。

放在現代管理學上，如果不懂為同儕及自己作長遠打算，及清楚自我定位，也不足以取得成功。

6. 淡薄名利  功成身退

輔助劉邦成就了千古霸業之後，張良韜光養晦，基本不參與政治，除了利用智慧穩定當時太子劉盈的地位，以免天下大亂，其後並全身而退。其後，張良熟知「高鳥盡，良弓藏；狡兔死，走狗烹」的道理，謝絕了劉邦封齊地的賞賜，只取出生地留為封賞，是為留侯。

張良以國策顧問的身分淡出視野，全身而退，避開了呂后迫害，沒有淪落到韓信那般功成身死的下場。張良死後諡為文成侯，此後世人也尊稱他為「謀聖」。

在適當的時候懂得急流湧退，才可以避免招來屈辱，甚至是殺身橫禍。

資料來源：KK News , Si.cecda.info