曾國藩是晚清最成功的大臣之一，在晚清外憂內患之中，曾國藩成功組建了湘軍（湖南軍)，擊敗了太平天國。曾國藩門下有不少傑出的幕僚，包括和他齊名的左宗棠。他晚年著書立說，包括著有《治學論道之經》、《持家教子之術》、《冰鑒》、《曾文正公全集》、《曾國藩家書》等作品。其眾多的格言均被捧為立身處世的致理名言。

曾國藩（1811-1872)是湖南人，在晚清外憂內患的年代，創立了湘軍擊敗太平天國，與李鴻章、張之洞及左宗棠，並為晚清四大名臣，其晚年留下了一本《曾國藩家書》，流傳甚廣，被譽為其一生除了剿滅太平之國之外，另外一個重要的功績。

曾國藩辦團練，組湘軍，剿滅太平天國，更加是洋務運動的領導者和推動者，甚至被推崇為「千古第一完人」。包括已故國共領導人毛澤東、蔣介石，以至香港長和集團李嘉誠，均對曾國藩的為人及名言推崇備至。

升官最快 37歲官至二品

曾國藩被稱為官場的楷模，因為他升官之快，在晚清十分聞名，37歲已經官至二品，在當時獨他一人有這個能耐。曾國藩十分愛惜自己的聲明，無論律人律己都十分嚴正，為官非常廉潔。曾國藩晚年回顧為官之道，曾以「以嚴律己、以勤治事、以公處人」來總結。

曾國藩曾說：「慎獨則心安。」意思就是在獨處下，仍不被利益所惑。據說，曾國藩非常喜歡書法，在擔任兩廣總督期間，有一個縣令送給他價值連城的王羲之書法。曾國藩細細欣賞過後，就原封不動退還給縣令，並在日記中寫下：「世間尤物，不敢妄取。」可見曾國藩律己之嚴。另一方面，由於曾國藩熟讀中國歷史，對官場之道十所了解，這也是他在當時官場成為「不倒翁」的原因。

訓練將材 「廣收 慎用 勤教 嚴繩」

曾國藩其中一樣最有名的，是培養將才以及相人之術，據說他看人選人十分準確，亦自有一套訓練人才的制度。曾國藩曾在日記中寫道：「得人不外四事，曰廣收、慎用、勤教、嚴繩」，此可謂曾國藩選人用人體系的核心所在。

「廣收」是指廣收賢才，曾國藩每到一處地方，必定會廣收當地有志之士， 將他們放在適當的位置。「慎用」就是指要發現人才的長處在哪裡，要合理地用其長，避其短。

然而，「廣收、慎用」之後，雖都是精英之才，但隨着時間，團隊中很可能會出現懶惰、散漫及狂妄之輩。因此，曾國藩亦善於通過書信、面談來進行培訓以及教育，「勤教」就是這個意思。

在現代企業中，「勤教」更易激發員工的學習和思考熱情，使員工盡其職責，實現決策者的目標。另一方面，「嚴繩」的意思就是要賞罰分明，才能令驕兵有所畏懼，也印證了「不以規矩，不能成方圓」的明言。

據說，聯想集團的創辦人柳傳志，就對曾國藩十分推崇，他曾指自己不看管理書，而只愛看有關曾國藩小說及書藉，更指曾國藩影響了他的一生。

「大處著眼 小處著手 群居守口 獨居守心」

曾國藩曾以「大處著眼、小處著手、群居守口、獨居守心」來總結自己為人處世之道。

「大處著眼、小處著手」是成功人士必備的條件，意思就是既有高瞻遠矚的戰略眼光，同時又有處理事物細節的能力，正如古人所說：「不謀萬世者，不足謀一時；不謀全局者，不足謀一域。」思考問題一定要有全局的意識，一定要看到未來。

至於「群居守口、獨居守心」就是說，身處群體時不說違反原則和良心的話，不議論他人是非，正如古人所說，言多必失；而在獨處就要守住自己內心的道德底線、價值底線、人格底線，才不容易被身外之物牽絆，才會在風雨兼程之中維護自己的尊嚴和體面。

據說，長和系創辦人李嘉誠在退休大會上，亦曾分享曾國藩這句話，認為自己由創業至退休生意都從未失敗，亦是源於曾國藩這幾句話：「大處着眼，小處着手；群居守口，獨居守心」。

資料來源：KK NEWS